El llamado del campo

Catolicismo, ruralidad y vivienda social en el Uruguay de los 60

Resumen

Entre 1967 y 1968 se aprobaron en Uruguay dos leyes dirigidas a la construcción de viviendas populares. En los cuatro años siguientes se realizaron las primeras casas en el interior del país, por usuarios organizados mediante ayuda mutua. La creación de Mevir y la inclusión del sistema cooperativo en la Ley de Vivienda se instalaron en los relatos sobre historia de la vivienda social como episodios de carácter fundacional, puntos de partida para comprender las realizaciones posteriores. Ofreciendo otra mirada, en este artículo estas leyes se presentan como punto de llegada de acciones coordinadas por estancieros, obispos y arquitectos católicos durante la Guerra Fría.

A pesar de la presencia de corrientes ideológicas enfrentadas, es posible constatar entre ellos la persistencia de una matriz antimetropolitana caracterizada por una positiva valoración de la vida rural. Se sostiene que, a partir del diagnóstico de la modernidad como ruptura, los operadores católicos se comprometieron en restaurar la familia y la comunidad, recuperar el arraigo y las relaciones estables con la tierra, fomentar el trabajo creativo y las técnicas artesanales. Promovieron la ayuda mutua, el cooperativismo y el afincamiento de población en el campo, como instrumentos privilegiados para recuperar valores que consideraban en riesgo.